on air preview
Прямой эфир
КУЛЬТУРА

Александр Спендиарян. Рождение армянской симфонии

Армения 31/10/2025 — 17:46
Александр Спендиарян. Рождение армянской симфонии
Фото: Wikimedia
Александр Спендиарян. Рождение армянской симфонии
Фото: Wikimedia
Александр Спендиарян. Рождение армянской симфонии
Фото: Wikimedia

У каждого народа есть свои звуки – мелодии, в которых можно услышать дыхание ее истории, боль и величие ее души. Для Армении одним из таких звучаний стала музыка Александра Спендиаряна – композитора, дирижера, педагога и созидателя, чье имя вписано в историю не только нотами, но и верой в духовное пробуждение своего народа. Его творчество – это не просто гармония звуков, а гимн к жизни, родине, культуре.

Когда слушаешь симфонические картины Спендиаряна, будто слышишь, как оживает Армения – ее горы и равнины, ее древние церкви и тихие дворы, где даже ветер поет на родном языке. У этих звуков нет границ – только чистое чувство принадлежности, которое невозможно подделать.

Ранние годы: место рождения и первые впечатления

Александр Спендиарян родился 1 ноября 1871 года в поселке Каховка (Таврическая губерния, Российская империя; сейчас – Херсонская область, Украина). Ранние годы его детства прошли на юге – в Крыму и прибрежных местах, где он впервые столкнулся с богатством народных интонаций и домашней музыкальной культуры: мать играла на фортепиано, в доме часто звучала музыка, и это сформировало первичный слух будущего композитора.  

Еще ребенком он сочинял короткие мелодии и занимался игрой на скрипке и пианино. Эти первые шаги показали его родным, что перед ними не просто любитель, а человек, для которого музыка станет средством самовыражения.

Москва, Санкт-Петербург и встреча с Римским-Корсаковым

После окончания Симферопольской мужской казенной гимназии Спендиарян учился в Московском университете (он получил и юридическое образование), но музыка оставалась его главной страстью. В конце XIX века он уехал в Петербург и с 1896 по 1900 год занимался у Н.А. Римского-Корсакова – именно этот период стал решающим в формировании оркестрового мастерства и художественного языка композитора. Под влиянием Римского-Корсакова он глубже обратился к изучению фольклора и национальной музыкальной материи.  

Петербургская школа дала ему технические навыки – умение работать с оркестром, насыщать звук цветовыми переходами, строить драматургии больших форм. Но сердце композитора оставалось «под югом» – в тех мелодиях, которые он слышал в детстве.

Творческая зрелость: сюиты, этюды и опера «Алмаст»

В ранних произведениях Спендиаряна остается заметной тяга к пейзажной картине: «Крымские эскизы», «Одесская сюита» – это музыкальные портреты мест и настроений, где он формирует свою языковую палитру. Однако кульминация его творческого пути – опера «Алмаст», над которой композитор работал долго и тщательно. «Алмаст» сочетает армянские мелодические начала и европейскую оркестровую драматургию. Автор стремился создать национальную оперу не как фольклорную витрину, а как глубоко драматическое, симфонически насыщенное полотно.  

Кроме оперы, в наследии Спендиаряна – романсы, камерная музыка, симфонические этюды (включая «Ереванские этюды» 1925 года), хоровые работы и переработки народных напевов. Его творчество опирается на уважение к мелодической природе восточной музыки и на строгую оркестровую культуру, которой Спендиарян обучился в России.

Педагог и организатор

В 1920-х годах Спендиарян теснее связался с Ереваном. Он участвовал в творческой жизни молодой республики, стремясь укрепить профессиональную музыкальную среду: дирижировал, преподавал, помогал формировать оркестровые коллективы и музыкальные учреждения. Его вклад в создание музыкальной инфраструктуры Еревана – один из краеугольных камней, на которых позже выросла советская армянская музыкальная система. Дом-музей Спендиаряна в Ереване и музыкальные учреждения, носящие его имя, фиксируют историческую значимость его работы.  

Его педагогическое наследие – это не только методика, но и идея: соединение высокого оркестрового мастерства с уважением к народной мелодии, передача этого синтеза следующим поколениям.

Спендиарян был человеком широкой культуры: он читал по-русски и по-французски, интересовался литературой и искусством, умел выстраивать культурные контакты и объединять людей вокруг музыкальных проектов. В нем сочетались практическая организаторская хватка и тонкое художническое чутье. Его музыка – всегда о людях: о земле, судьбе, любви и памяти.  

Последние годы и признание

Александр Спендиарян умер 7 мая 1928 года в Ереване. Уже при жизни и особенно после смерти он получил общественное признание: в 1926 году – звание Народного артиста Армянской ССР; в 1933 году – открытие Ереванского оперного театра, который на постройке и открытии исполнял его оперу «Алмаст». В последующие десятилетия его память увековечивали: музей, постановки, музыкальные издания и присвоение имени главным музыкальным учреждениям страны.

Его музыка – пример успешного синтеза: национального материала и европейской симфонической техники. Для современной Армении Спендиарян остается источником идей о том, как сохранить национальную самобытность в рамках профессионального музыкального языка. Его партитуры, музеефикация и сценические постановки продолжают вдохновлять композиторов, дирижеров и слушателей.  

Спендиарян жил между мирами: он учился у русских мастеров, проникся европейскими традициями и остался верен корням. Эта двойственность – не слабость, а источник силы: в ней его музыка обрела широту и глубину. Сегодня, когда мы слушаем «Алмаст», «Ереванские этюды» или романсы Спендиаряна, мы слышим не только ноты, но и голос народа, сформированный профессиональной рукой мастера. Это и делает его наследие нестареющим и живым.

География:
Армения
Поделиться:
Аветик Исаакян. Поэт, который сделал боль народа музыкой

Аветик Исаакян. Поэт, который сделал боль народа музыкой

Неандертальцы тоже хотели нравиться: антрополог раскрыл секреты красоты в каменном веке

Неандертальцы тоже хотели нравиться: антрополог раскрыл секреты красоты в каменном веке

Как в Армении возрождают древние традиции хлебопечения?

Как в Армении возрождают древние традиции хлебопечения?

Сос Саркисян. Голос армянской сцены

Сос Саркисян. Голос армянской сцены